مبروك أم مبارك؟

Masalah ini mengemuka ketika seorang teman dari Suriah menggunakan kata مُبَارَك bukan مَبْرُوْك untuk memberi ucapan selamat.

Di Mesir – yang kesehariannya bergelut dengan bahasa ‘Amiyah العامية (Arabic Slang – Bahasa Jalanan/Populer) – khususnya, Mabruk adalah kata yang mendominasi ucapan selamat.Entah itu untuk baju baru, handphone baru, sampai pasangan baru. Continue reading

Adab Jahily [Bagian I]: Ketika Anak Lughah Terlambat Shalat

Bagi (sebagian) Anak-anak Lughah[1], tahun pertama di al-Azhar adalah tahun Adab[2] Jahily. Bagi yang selapik seketiduran dengan mahasiswa non-Lughah versi ‘kreatif’, anekdot Adab Jahily adalah cemilan harian. Ketika Anak Lughah shalatnya terlambat, anak-anak non-Lughah langsung meraung, ”Biasalah, toh belajarnya juga Adab Jahily.” Bagaimaka jika anak Ushul[3] atau anak Syariah yang telat shalat? Oh,”Malu!! Belajarnya fiqih, tauhid, tafsir, hadits, kok shalatnya telat?”

Wajarkah anak sastra Arab telat shalat? “Ya wajar. Toh mereka belajarnya literatur Arab jahiliah,” celoteh mereka, terbahak. Belakangan anekdot ini adalah salah satu gelitikan dari masa lalu yang sering datang menghampiri. Memeras tawa, sekaligus tanya: Apakah Arab jahiliah hanya indentik dengan segala hal yang negatif? Continue reading

يوم المصانع — The Battle of Masani

يَوْمُ المَصَانِع

لعَنْتَرَة بن شدَّاد العَبْسِي [٥٢٥ – ٦٠٨ م]

هذه قصيدة يعبر في أبياتها عنترة بن شداد العبسي عن شجاعة العرب ومعركة جاهلية شدت فيها حيلته وشجاعته. المعركة تشتهر بمعركة المصانع. لم يذكر التاريخ هذه المعركة مفصلة ويلم يحدد متى وقعت بالتحديد وما هي نتائجها. إنما يعرف أنها وقعت في [المَصَانِع]1 أحد بلدان حمير الشهيرة (وتسمى مصانع حمير) التي تقع شرق جبل [مَسْوَر] بمحافظة عمران. ويدل شعره على أنها كانت بين عَبْس التي كان عنترة من فرسانها وبين أهل [مسور] و[المصانع] من حِمْيَر.

Syi’ir berikut adalah ungkapan Antarah bin Syaddad al-’Absy tentang keberanian bangsa Continue reading

إن الكرام قليل

إن الكرام قليل

لامية السموأل في الفخر

إذا المرْءُ لم يدنَسْ من اللؤمِ عِرْضُه ✎✎✎ فكُلُّ رداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ

وإنْ هوَ لمْ يحْمِلْ على النفسِ ضَيمَها ✎✎✎ فليسَ إلى حُسنِ الثناء سَبيلُ

تُعيّرُنَا أنّا قَلِيلٌ عَديدُنَا ✎✎✎ فقُلْتُ لها: إنّ الكِرَامَ قلِيلُ

وما قَلّ مَنْ كانتْ بَقاياهُ مِثلَنا ✎✎✎ شَبابٌ تَسامَى للعُلى وكُهُولُ

ومَا ضَرّنَا أنّا قَلِيلٌ وجَارُنَا ✎✎✎ عَزِيزٌ وجَارُ الأكْثَرِينَ ذَلِيلُ

لنَا جَبَلٌ يَحْتَلُّهُ مَن نُجِيرُهُ ✎✎✎ مَنِيعٌ يَرُدُّ الطَّرْفَ وهو كَليل

رَسَا أصلُهُ تَحْتَ الثّرَى وسَما بهِ ✎✎✎ إلى النَّجْمِ فَرْعٌ لا يُنالُ طَويل Continue reading